一.悲伤的尼子手 北海道旧称虾夷，原住民为阿伊努族（Ayinurn）.该民族是与大和民族完全不同的人种，外貌特征浓眉大眼，白肤黑发，五官轮廓很深.据考证可能为高加索种或蒙古种，也有独立人种的说法.其生活方式以部落群居为主，以渔猎为生。虽然没有文字，但却拥有自己的文化。
12世纪末，和人入侵虾夷南部，当地阿伊努族人战败屈服，津轻豪族安东氏成为蝦夷岛的代官。1869年（明治2年），明治政府在虾夷设置开拓使，“虾夷地”改称“北海道”，正式开始对虾夷内地的开发。1888年（一说1886年 = =），北海道厅正式设立，新移民与日俱增，新产业也开始飞速发展。
北海道的开发，从蛮荒之地到现代化的今天，仅仅用了1个世纪.然而.在移民努力的脚下，却是**原住民与罪犯的尸骨.1901年（明治34年），全道人口1,011,892人.阿伊努族人数却由12万递减至2万.这残酷而真实的历史，便是《王道之狗》开篇的背景.而阿伊努族人被同化和被毁灭的命运，也直接造成尼子手的悲剧. 这个善良的人,他对平凡生活的梦想最终被弱肉强食的现实踩得粉碎。
“尼子手...是强的意思.....我不喜欢跟和人冲突...即使我赢了...虾夷也会输........稚予生的孩子...一定会,很可爱..."二.加纳周助 大阪事件从犯 明治政府成立后，“民权论”抬头。民权论者们，对内要求开国会，建立君主立宪**，对外则主张结合朝鲜与中国一致对抗欧美列强。1884年，被**党左派首领大井宪太郎激进言论所鼓舞的秩父贫苦农民，成立了困民军并于10月31日开始武装**.他们喊着推翻**政府的口号，袭击了**署,郡役所和高利贷者.讽刺的是,他们满怀期望能够拯救世界的**党却因为
加波山事件的失败而放弃武装斗争路线，于是，伟大的**者一瞬间变为疯狂的**者，困民军在政府军和**的围剿下很快失败了.四名领导者也被处以死刑.参加此次**并顺利逃脱的热血青年加纳周助第一次对自己的人生产生了疑问.
1885年,朝鲜发生
甲申政变.金玉均等开化派赶往皇宫，称清军作乱，劫持国王和闵妃，逃往景佑宫.同时请求日本公使竹添进一郎派日本兵担任警卫。当夜，奉假诏赶往景佑宫护驾的大臣闵台镐、闵泳穆、赵宁夏、韩圭稷等在宫门内被开化派杀害。次日清晨，新政府宣告成立，提出内政改革方案，同时宣布断绝与清朝的宗藩关系，朝鲜独立。这次日本在背后撑腰的政变很快被满清与闵氏扑灭，政变的首脑人物金玉均逃亡日本。次年1月,伊藤博文和李鸿章就朝鲜驻兵问题,在天津签署了将改变两个国家命运的天津条约.
日本国内，销声匿迹一段时间的**民权运动领导者大井宪太郎等，为策划援助金玉均等进行朝鲜**改革而开始大肆招揽同志,“筹集资金”和制造炸弹，结果因为内部原因导致事情败露.（漫画中磯山居然拐走资金跑路..=_= .. 赞)大井等人在大阪被政府逮捕投狱，史称
大阪事件。加纳周助逃脱后在德山因伤人被捕.自此事件后，**民权运动便开始退潮，民权论遂转化为国权论。崇高的目标，肮脏的手段.这两次事件完全改变了周助对**的看法.(安彦为了安排贯走上王道...果然是费了不少心思.)
三.所谓**这东西，是要往五十年后看的. 尼子手的悲剧，使周助感到愤怒悲哀和无力,他决心要做一只走在王道之上的狗，用自己的力量来帮助那些善良却命运悲惨的人.要成为一只彻底贯彻王道的狗，首先要有保护自己和主人的牙齿,他开始跟“云游”到北海道的柔术家武田物角学习大东流柔术.
关于又矮又酷的武田老师，由于他热爱周游,历史上关于他的记载并不多.他所习的大东流武术本来是甲斐武田家传秘技, （
我突然明白老玄玄是如何没被小信信砍死的了）,后因武田覆灭而成为会津御留流武术.然而最终武田老师仍然从会津番家臣西乡赖母手中继承了大东流柔术，最终去世于北海道.说句题外话....西乡赖母的养子，志田四郎就是以後的被稱為柔道创始人嘉納治五郎讲道所创建时期四天王之一，以山岚一技威震日本武术界的西乡四郎，后人称他为姿三四郎。
金玉均(1851～1894)籍贯安东，字为伯温.开化派，甲申政变的主脑.
金玉均曾于1882年赴日并在东京与福泽谕吉见面，金玉均希望得到日本的援助，在朝鲜推行明治维新式的改革，福泽则企图让朝鲜断绝跟中国的宗属关系，为自己的“朝鲜政略”培养亲日的独立党.为了“共同的目标"两人一拍即合.回国后的金玉均开始为朝鲜改革运动的资金四处奔走.这个时候的独立党势力十分薄弱，但日本政府外务卿井上馨十分倾向于“朝鲜独立”，故金玉均等人一心一意的希望能依赖日本的帮助来实现改革.正当金玉均携带着国王签署的借款300万日元委任状到达日本的时候，日本政府对金的态度突然转变，驻朝鲜公使竹添进一郎甚至说委任状是伪造的.....
使得日本政府对金玉均等独立党人更加排斥.金玉均的借款计划意外受挫，从英美等国借款申请也被驳回.无奈金玉均等人只能气馁的回国.筹集**活动资金计划至此完全失败.朝鲜国内闵妃一族重新掌权.
1884年六月中法战争爆发，日本政府的态度又悄然发生改变了.中国在日本报纸时事新报上被称为东方的波兰，腐朽老化的支那帝国.伊藤博文和井上馨重新接受了福泽等人的建议，认为中法爆发战争的时候是日本扩大在朝鲜势力的好机会，于是金玉均的独立党又重新被日本政府支持。依照福泽的指示，在汉城旬报主笔井上角五郎的撮合下，金玉均开始与日本使馆岛村等人交往密切起来.
终于在1885年（准确地说是1884年12月4日），趁着庆祝邮电局落成的宴会，金玉均和其同志朴泳孝等人发动了
甲申政变.这里值得一提的是，当天参与政变的由徐载弼所率领的独立党暗杀队员，都是那些曾由福泽关照，进入日本陆军户山学校受训的朝鲜学生.甚至于政变前，福泽渝吉亲自指派人员假冒横滨商人,购买数十把武士刀给井上角五郎.
政变失败后，金玉均、朴泳孝等独立党人跟着日本公使竹添进一郎逃出京城，途中竹添准备将金等人弃置不顾..
(这狗还真是到处下套），但在千年丸船长辻觉三郎的帮助下，逃脱的独立党人顺利到达日本.金朴两人住在庆应义塾福泽谕吉家里.金玉均化名岩田周作，朴泳孝化名山崎永春.之后发生了****权论者大井宪太郎等志士叫嚣“帮助**志士金玉均”及随后发生的
大阪事件.
1886年,金玉均因池运永刺杀事件被送往北海道和小笠原岛.4年后的1890年，在北海道长官永山武四郎的指引下，金玉均在北海道札幌与加纳周助相见.
1894年3月，离开日本的金玉均在上海在刺身亡.
福泽谕吉 既然说了金玉均，就不能不提到福泽谕吉这老狗.
这个脸被印到日元钞票上面的人，相信不用我再来介绍其生平了.暂且来讲述一下他与王道之狗故事之间的联系.
在其在一八七五年著作《文明论之概略》中，福泽将人类社会的发展阶段，区分为“野蛮社会”、“半开化社会”、“文明社会”三个阶段。然后说，日本经由明治维新，已脱离半开化社会，逐渐接近文明社会.福泽认为“支那人思想贫乏，而日本人思想丰富”，于是论断日本较中国更接近文明的阶段。
福泽的逻辑是这样的。英国由鸦片战争强迫中国开放门户，首先缔结和亲贸易条约，因此在中国占最优越的地位。同样地，美国以培里率领舰队迫使日本开国，最先缔结和亲贸易条约，因此美国从日本的开国到幕府末年，常在日本居首座。因此，同样地类推日本和朝鲜的关系，日本也应该居首座，（江华岛事件）福泽的逻辑并不止于此，他主张从“首座”再一跃而为“首魁盟主”，并强制对方“文明开化”。
既然日本居「首座」的地位，则对朝鲜的内政，不论是治乱兴废或文明进步，日本都不能袖手旁观。他说：“如果其国势未开，则应该诱导其开化，如果其人民顽固，则应谕劝其开明。”这样日本干涉朝鲜内政也就正当化了。因为，“在亚洲东方，任此首魁盟主者，乃太阳本也。”
法国使用新式蒸汽的军舰，不到三个月就征服了越南的事使得福泽大为惊叹，他认为，世界各地的对立就如禽兽的弱肉强食，强食者为文明国，而弱肉者为非文明国，因此，日本应及早加入强食者的阵营，跟文明国人共同追求“良饵”。于是他主张，“应在亚洲的东边，创立一新西洋国（即日本）”。他料到中国迟早也会像波兰那样被瓜分，日本应加入西方列强的阵营，割取中国的台湾和福建省的一半，他甚至描画“支那帝国分割之图”。如此，西洋式的弱肉强食史观，就形成了他那有名的“脱亚论”.
"我国不可犹豫等待邻国的开明来共同复兴亚洲，毋宁脱离其队伍，与西洋文明国共进退。就是对待支那、朝鲜的方法，也不可因系邻国而特别客气，必须依西洋人对待他们的样子加以处理。" 这是福泽在1885年3月发表的文章，日清甲午战争10年前作的预言.之所以能称得上是启蒙思想家，老狗绝对够格.
但他绝对不能称作一个伟大的人.
他在背后资助并帮金玉均策划甲申政变的事，上面已经提到了。1894年金玉均被刺，尸体被送回朝鲜凌迟暴尸之后，福泽更是抓住机会，在“时事新报”撰文宣传说，日本应该同情金玉均的“独立党”，帮助朝鲜独立，制裁中国（大清帝国）的暴行，藉此努力鼓动起伸张“国权皇威”的**.果然，金玉均遇刺不到三个月，日清战争便爆发了.
用福泽门徒井上角五郎的话来说：“关于金、朴的起事，（福泽）先生何止于此剧本的作者，他亲自挑选演员、教导演员，甚至道具等其它一切都由他指挥，这些都是事实。”
至死，金玉均都是被他曾经相信的日本人所利用.
"天不在人之上造人，不在人之下造人" ,这是福泽在其名著《劝学》中开篇写到的.对个人尊严的重视意义简直华丽到飞起.但事实正如加纳在陪同金玉均见福泽时所说的那样讽刺：“
....可是刚才先生的说话里，很明显就是指文明国家的人比野蛮国家的人民要高级阿！” 
这个嘴巴实在抽得太好了....
---------------------------------------------休息片刻 = =---------------------------------------
